群魔乱舞:历史饭圈化背后的情绪价值

群魔乱舞:历史饭圈化背后的情绪价值

群魔乱舞:历史饭圈化背后的情绪价值

最近几年,互联网上出现非常明显的历史朝代饭圈化现象!

这样的风潮到底是从何而来,有哪些好处和值得警惕的弊病呢?

群魔乱舞:历史饭圈化背后的情绪价值

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在贴吧和天涯的时代历史饭圈已初具雏形

早在抖音、小红书和B站出现前,广大网民主要靠各种论坛和贴吧,维持着社交和日常分享功能。这一阶段,其实饭圈化的端倪已经初现,典型代表莫过于各类《某朝那些事》。

究其原因,就是学校的历史教育侧重宏观叙事,忽略个体生命的复杂性。从而导致部分年轻人需要娱乐化,用搞笑化内容填补认知空白,将历史人物简化为“人设”。

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《某朝那些事》的盛极一时 为日后的饭圈化做足准备

如果继续往前追溯,还有易中天的品三国爆红。虽然易老师常年在正统学术圈不得志,但研究方向恰好位于几个大学科的交叉地带。随着名气渐红,自然遭到正统学术圈的嫉妒和猛烈抨击。

如果从需求角度考虑:易中天的很多解读,无疑开启了一个崭新时代。人们更热衷于以幽默化和娱乐化方式解读历史,甚至部分消解掉宏大叙事的刻板严肃性。

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品三国系列的爆火为很多人打开娱乐化历史的大门

此后,通过某朝那些事的爆红,部分爱好者开始形成对明朝的狂热崇拜,形成已知最早的历史饭圈雏形。无论水平高低、风评如何,明粉们都在对其他朝代粉形成激励和鼓舞,从而促成更多历史类饭圈文化形成。

不过,此时的历史类饭圈仅限于贴吧和论坛,稍后才以qq群、微博和早期微信群为主要阵地。虽已颇有影响,但还是没有达到后来的破圈程度。

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移动网络普及后历史饭圈仍旧局限于qq 微博和微信

从传播学角度看,真正让朝代粉饭圈化和破圈的因素,主要是基于兴趣分发机制而出现的各种信息流平台和互联网平台。这一进程开启,彻底改变了很多事情的运行逻辑。

与此同时,兴趣推荐机制也在重塑一些传统的大型门户网站。在更大范围的舆论场里,一些魔性的传播学,比如说互联网迷音等,比如某些尖锐刻薄的话术,或者某些刻板印象,很容易形成类似于魔弹论似的放大传播效果。其威力可以放大10倍、100倍乃至上千倍!

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今日头条开启的兴趣推荐机制正式捏合出各类饭圈

比如熊猫头,狗头,还有猫meme,还有最近爆火的虾仁,再配上节奏感很强的音乐,就很容易形成无脑的洗脑效应。在这些内容积累出最初的转赞评数据之后,就很容易被算法做二次推荐和多次推荐。因为这样的内容最利于延长用户的注意力和停留时长。

在兴趣试探和分发机制的加持之下,大多数信息流平台,短视频平台和内容分享社区app都有社交功能,这就帮助之前的饭圈群体进一步扩大。

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《王者荣耀》的人物设定 大量采用萌化历史人物

此外,二次元、同人创作等网络亚文化,也将历史人物“萌化”、“拟人化”借助娱乐方式加速为饭圈。比如知名手游《王者荣耀》,就将同人化的历史人物对应英雄角色,属于更明显的饭圈化进程。

从微信和今日头条开启的这一轮浪潮来看,伴随着国潮复兴、汉服、古风音乐等元素带动,粉丝群体开始对特定朝代产生浪漫化想象:

例如过度推崇明朝,偷偷表达对“强硬外交”、“不割地”的想象性认同,并将其转化为现代民族的情绪符号。

例如将商鞅变法后的秦国,想象城具有平等阶级流动的属性朝代,从而承担起内心深处对公平化,公正化的诉求。

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明粉的经典三不原则更多是反应某种现实诉求

如果内心存有世界主义寄托,那么很容易倾向具备广土众民属性唐朝与元朝。

总而言之,在民族情绪浪潮下,不同朝代类似于不同剧本或偶像人物。通过饭圈构建,自我想象出相应特质,获得粉丝群体的认同。甚至在功能上类似于神像,可以给不同人群寄托心理诉求与期待。

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许多人对商鞅变法的无脑推崇完全基于公平性诉求

那么,这样的饭圈化到底是好还是不好呢?

先说好的一面,趋势本身有利于摆脱宏观叙事的桎梏。不仅关注到个体,还从下往上影响到舆论。毕竟,算法成功试探出大众的喜好点和厌恶点。

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《长安三万里》无疑是考虑算法的产品

所以,我们能看到官方媒体和资本圈,纷纷利用对应策略打造内容。比如《国家宝藏》、《长安三万里》和《简牍探中华》的作品,都是借助小人物叙事和个人视角营销,成功推广传统文化。这样有利于吸引年轻群体关注历史。

同时,饭圈情绪还能支撑起对应产业链。因为历史内容是瓶子里的水,要变现就必须往不同瓶子里装。在经济下行的年代,无疑有很大积极意义。毕竟,历史饭圈背后都是情绪诉求,只要有情绪就有利用的可能性!

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历史饭圈的变现也离不开线下产业链

另一方面,饭圈化其实也有很多值得警惕的点。比如将历史简化为“粉黑大战”,忽视历史语境,完全用现代价值观审判古人。仅此而言,各派系都是在带着各自情绪讨论。

同时,饭圈叙事,往往热衷于拔高一些历史边缘角色的重要性。最好是像冉闵大帝这类存在争议人物,方便将复杂历史运动简化为二元对立和打打杀杀。通过论述主角多么能杀戮,证明大汉天威和民族情绪。

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冉闵的大帝头衔 无疑是饭圈杰作

而且某些讨论明显带入了现代地图炮。比如南宋偏安和北方汉人胡化,这类话术本身缺乏意义。古人胡不胡和现代人没有直接关系,本质上是对现实经济发展状况做隐射。既然是在含沙射影的地域黑,那么基本上都带着巨大情绪。

当然,针对不同朝代的讨论,往往还伴随着对学术圈内影响。一些自媒体“历史发明家”通过煽情叙事来收割流量,确保自己能挤压专业史学意见。典型案例依然是明粉,将所粉朝代吹捧为铁血中国代名词,替换掉平行时空里的满清。

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曾在活动现场遭敌对粉丝掌掴的某著名学者

这类讨论总是能引来粉丝群体对学术争议的围攻。通常手法无外乎质疑学者“抹黑”某朝代,或是直接将某些持其他意见的学者斥责为满咦。

最后,很多讨论都是情绪先行。直接脱离背景语境,将历史人物简单化为“IP工具”。比如:诸葛亮被塑造成“智商天花板”“权谋反派”,

秦朝灭亡不是因为残暴,而是陈胜吴广等刁民的阴谋,

明朝遭遇鸦片战争,肯定比满清表现更好。

显然,这类网络历史的讨论,多数时候讨论的并不是真实历史,而是比较具体的情绪寄托。这无疑是饭圈化进程,带给社会和我们这个时代的最大变数……

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(全文完)

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