近日，著名导演、编剧徐皓峰新作《通灵宝玉与玫瑰花蕾：〈红楼梦〉中的导演课》首发。该书是徐皓峰对《红楼梦》的独特解读。作为作家兼导演，他凭借深厚的文化研究功底和丰富的创作经验，跨文学与电影两域，将曹雪芹与世界电影大师做比较，从细节上捕捉《红楼梦》原旨与人物性格逻辑。当他将长期研究的中国文化内涵、社会生活规制、世俗伦理人情与《红楼梦》相印证时，发现了一系列与现当代流行解读的不同之处。通过细节捕捉与历史背景的深入分析，徐皓峰厘清后世误读，展现了原著的多重魅力。
活动由著名媒体人、《圆桌派》总导演窦文涛主持，两人从《红楼梦》出发，聊到了导演思维、经典电影、中国武术、文化传承等众多妙趣横生的话题。
活动现场。
“硬派武侠小说第一人”徐皓峰新作
徐皓峰凭借独特的武侠小说创作风格与深厚的文化底蕴，在文学界和影视圈都备受关注，被称为“硬派武侠小说第一人”。人民文学出版社副总编辑赵萍谈到：我们与徐皓峰导演的合作，从2013年的《武士会》精彩亮相。到《刀背藏身》《道士下山》，再到非虚构口述系列“逝去的武林”再版，新书《通灵宝玉与玫瑰花蕾》是我们与皓峰导演合作的第九本书。《红楼梦》被阅读的历史已经有二百五十年，我们也是中国最早出版《红楼梦》的出版社，每个人读《红楼梦》都有自己的角度和看法，《通灵宝玉与玫瑰花蕾》徐皓峰老师有自己全新的电影和文学角度，非常独特，而且独辟蹊径，写得非常绝，这本书是徐皓峰的知识整体、系统性、持续性地输出，非常过瘾。
著名导演、编剧徐皓峰。
徐皓峰：用拉片的方式来研究《红楼梦》
“通灵宝玉”代表中国古典小说《红楼梦》。贾宝玉衔玉而生，一说“通灵宝玉”，就约等于《红楼梦》。“玫瑰花蕾”则指现代电影。作为公认的电影史上最伟大的电影《公民凯恩》，影片中主人公最后一句台词便是“玫瑰花蕾”。徐皓峰谈到，我笔下的《通灵宝玉与玫瑰花蕾》并不是传统意义上的红学研究，而是用拉片的方式来研究《红楼梦》。希望读者能够透过电影导演的视角，对比草蛇灰线、回风卷雪等等多种叙事手法，意识到曹雪芹其实是编剧高手，读者可以尝试将曹雪芹的文字想象成电影镜头，意识到艺术的相通之处。
《红楼梦》经久不衰，百年难遇
为什么《红楼梦》能成为经久不衰的经典作品？
著名主持人窦文涛谈到，《红楼梦》现象我觉得特别有意思，做节目这么多年，遇见无数位著名作家，他们似乎在任何一件事上意见都不一样，但是唯有在《红楼梦》的经典性上，他们的意见保持高度一致。
而在导演徐皓峰的认知中，《红楼梦》的可贵之处在于：这是文学史上很难得的、百年难遇，可能只有中国有，这是地球的文学史。曹雪芹为什么能写？就好像你正好是一个贵族家的孩子，你讲贵族家的事，等于别的文学小说，作家因为出身的原因写不了。
王熙凤见刘姥姥，展现了人情的厚道
《红楼梦》里处处是人情世故，是由当时的经济决定的。以前的社会阶层分成很多阶层，富的极富，贫的极贫。但是他们不得不生活在这样的不平等里。什么是人情世故？就是在不平等里面找出各种方式让他平等。
比如王熙凤和刘姥姥的关系，刘姥姥是个假亲戚，没有血统关系，以前咱俩姓一样，就算是亲戚了，这种攀亲你必须交钱进家谱，但刘姥姥家也没交过钱，就是口头说说，但是贾家全都认。刘姥姥是——只要你是亲戚，咱们就是平等。王熙凤是当家人，听说有亲戚来访，她的生活习惯里是要睡午觉的，吃完饭永远睡午觉。结果一说刘姥姥，一个“不是亲戚的亲戚”过来攀亲，前一代王夫人接待过她，我作为当家人也得接待，所以王熙凤没有睡午觉，破例陪刘姥姥，尽管陪的时候中间犯困，也陪着，这就是人情的厚道。
著名媒体人、《圆桌派》总导演窦文涛
活动最后，主持人窦文涛谈到：曹雪芹功德无量，在于他创造一个宇宙，最后也成了所有中国人的宇宙。其实，每个单位里都有贾政、宝玉、黛玉，这成了中国人的语言。而徐皓峰这样的才情之士，又从《红楼梦》生出一个他自己的宇宙——《通灵宝玉与玫瑰花蕾》，这也展现了经典文本生生不息的传承活力。
活动现场。
采写：南都N视频记者 黄茜
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