今年的脱口秀有点猛。
让山航为空姐提供裤装，为柳岩7年前的遭遇发声，逼得李诞关评。
但另一边又有不少人说今年的脱口秀好哭不好笑。
他们怀念以前单纯好笑的时候。
脱口秀，好哭不好笑
今年脱口秀实火。
一边是各种段子、演员频繁出圈。
嘻哈吐槽空姐服装，丝袜短裙高跟鞋不仅服务不方便，还容易产生安全隐患。
结果没多久山航就宣布空姐可自选服装，穿裙子当然可以，穿裤子也不算违规。
还有最出圈的房主任。
讲离婚经历的时候，现场演员集体泪奔，弹幕涌现的全都是“这就是我妈的故事”。
她的遭遇和自驾的苏敏相同，所以被称为脱口秀版的《出走的决心》。
职场骚扰、职业歧视、女性痛经、黄谣……各种社会议题在脱口秀上不断出现。
但争议也因此而来。
有的人觉得，终于可以扯下遮羞布，公开讨论这些事了。
但也有不少人觉得，脱口秀变成了TED演讲。
他们觉得这些严肃深刻的内容，已经背离了脱口秀娱乐大众的初衷。
他们怀念过去没有太多社会议题、单纯好笑的脱口秀。
脱口秀演员高寒也发帖说，希望脱口秀回到大家都好好讲笑话的时候。
言下之意似乎是，现在的脱口秀，不比笑话比别的东西了。
回看过去不难发现，以前的脱口秀也不只有好笑而已。
呼兰喜欢讲个体在历史洪流中的渺小与无奈。
张博洋谈网络舆论极化，吐槽键盘侠为什么不去当算盘侠。
脱口秀的核心属性一直是娱乐性与批判性的微妙平衡。
但为什么大家偏偏觉得今年的脱口秀社会议题多？受不了今年的议题？
脱口秀，应该只是好笑吗？
之所以受不了，最根本的，是议题变小了。
脱口秀本质是“冒犯的艺术”，需要精准踩中观众心理安全区边缘——既要制造认知颠覆，又要维持基本共识。
早期脱口秀更多选择的是普世痛点。
思文聊亲密关系，说自己和老公处成了上下铺兄弟。
杨蒙恩讽刺脱口秀火了之后虚衔太多，会变成行业泡沫，说这是“遍地是大王，短暂又辉煌”。
卡姆通过模仿黑车司机“沙河沙河走了走了”，生动地捕捉了城市化进程中的世情。
虽然是借个体经验讲出来的，但核心落点都是社会现象，因为是大家的共识，所以都在安全区内，可传播性也很高。
但是今年的脱口秀议题逐渐分化。
它的叙事重心由外转内，表演内容也聚焦于个体经验的情绪表达。
有人吐槽电动车不让进小区；有人生动解释什么叫痛经；有人控诉职场歧视和骚扰。
《脱口秀和Ta的朋友们2》里，呼兰还讲了好长一段关于本命年的禁忌和民间习俗。
家庭暴力、性别歧视、学历焦虑……这些议题不再是普世的社会矛盾，就注定有一部分人get不到。
再加上现在的表达又更倾向于直接宣言，让人更觉得被冒犯。
过去，脱口秀演员是观察式表达，通过生活细节让观众自己得出感悟。
但如今，新生代脱口秀演员的创作逻辑是“传播优先”，而非“喜剧优先”。
节目鼓励演员选择“易上热搜”的议题，短视频也培养了观众“一分钟三个笑点”的习惯，所以，演员会压缩铺垫，直接抛出观点。
这种结论式的输出虽然容易造金句、上热搜，但也会削弱幽默感，让人觉得又在讨论社会议题。
就像《喜剧之王单口季2》，新人演员嘻哈凭借“空姐着装”议题炸场，但后续也被质疑“吃性别红利”“靠议题骗票”。
况且现在大家的心理耐受程度也没以前高了。
经济下行、内卷加剧，公众对沉重议题的耐受度明细降低，本来应该是“情绪止痛片”的脱口秀，如今许多段子反而加剧了焦虑。
今年的脱口秀，家暴、性骚扰、精神内耗等话题轮番上阵，虽然带来了不少话题度，但也有一些观众说自己“看完更抑郁了”。
同时，因为现实议题密集轰炸，导致很多观众会共鸣疲劳。
早期“自嘲穷”“吐槽职场”能引发广泛共情，但同类话题反复出现后，观众只会从“原来不只我这样”的释然变成“怎么又是这些”的厌倦。
所以在线下剧场中，纯粹搞笑的“无负担段子”反而更受欢迎。
从好笑到不敢笑
其实，与其说现在的脱口秀不好笑，不如说是越来越多的人不敢笑。
还没听到演员们抖了什么包袱、耍了什么梗，就会先听到“她在挑起矛盾”“这是刻板印象”，“这个该笑”“那个不该笑”。
《脱口秀大会》上，豆豆讲了个自己女朋友找不着方向的段子。
从地铁口出来后打开导航找不着方向，得跟着光标转一圈，才能知道到底该往哪走。
要是导航出bug，直接当场宕机。
“这前面是墙啊。”
“可导航说要往前走啊。”
“长城你听过吗，秦始皇造长城不就是为了敌军遇上这堵墙时，不往前走吗？”
其实还是挺好笑的，方向感差的人应该都有过这种类似的体验。
但是，他用的是“女生看导航”，所以被认为这是“强化刻板印象”。
本来笑的好好的，到这直接懵了，“我笑错了？”
评委也是这样。
步惊云调侃自己老公，说别人脱下外套，露出的是帅气polo衫、衬衫，只有她老公，脱下外套里头是件秋衣。
不仅如此，有的秋衣穿了许多年，已经变形了，圆领变成深V，能从领口直接看到裤腰带。
这是吐槽男人穿衣服不讲究，现场观众的反响也很不错，但杨澜却说这不对。
因为她觉得步惊云不该如此嘲笑老公的土。
脱口秀本身就是一种冒犯的喜剧，但现在，不管是演员还是评委、观众，都对表演的意义和价值非常敏感。
笑点成为站队测试，每一个人都陷入笑点审查。
一个段子如果涉及性别、阶层，就会被迅速贴上“歧视”“刻板印象”的标签。
如果观众笑了，可能被指责“共情施害者”；如果不笑，又被批评“缺乏幽默感”。
但大家都忘记了，它本身应该是一个幽默的喜剧。
先是好笑，再是深刻，而不是反过来。
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